¿QUÉ ESTAMOS BUSCANDO EN LA LECTURA DE ARISTÓTELES?

ARISTÓTELES: LA ÉTICA A NICÓMANO

Antecedentes:

Aristóteles (384 – 322 a.E.) fue, junto con su profesor Platón, uno de los más importantes filósofos de la antigüedad y de las figuras más importantes de la tradición intelectual occidental. Es difícil especificar la influencia de su trabajo pues sus ideas están inmersas en prácticamente todos los aspectos del pensamiento occidental, incluyendo no sólo la tradición filosófica sino también la biología, la física, la teoría política, la lógica y la retórica.

La selección que estamos leyendo esta semana pertenecen al libro La Ética a Nicómano, un tratado de diez partes en el que Aristóteles brinda razón de lo que significa y lo que se requiere para alcanzar la realización o el florecimiento humano. En los pasajes que estamos leyendo, Aristóteles desarrolla una teoría sobre el carácter moral y ético que le otorga un lugar privilegiado a la noción de virtud (el nombre Nicómaco –o Nicomaquea-, nombre que Aristóteles no usó para referirse a su trabajo, se refiere a su hijo, quien editó la obra).

La numeración con la identificamos los distintos fragmentos del texto se conocen como los números Bekker, los cuales se refieren a los números de página de la edición estándar de las obras de Aristóteles, permitiéndonos utilizar diferentes traducciones y poder referirnos a pasajes.

A diferencia de los diálogos de Platón, que llegaron a nosotros compuestos por él mismo, la obra de Aristóteles que sobrevive se encuentra en su mayor parte en la forma de notas de clase editadas. Como resultado, el texto puede resultar un tanto complicado (con la ventaja de que en esta ocasión no necesitan tratar de mantener la pista sobre quién es el que está diciendo qué).

LIBRO I:

Términos y conceptos:

Asegúrate de comprender y distinguir los siguientes términos y conceptos:

-Fin (como meta)

-Vida de gratificación

-Vida de actividad política

-Vida de estudio

-Bienes externos

-Bienes del cuerpo

-Bienes del alma

Preguntas:

Ten presentes las siguientes preguntas mientras lees:

  • ¿Cuáles son algunas de las nociones de felicidad que Aristóteles discute? ¿Cuál es la noción de felicidad que respalda?¿Cómo defiende su posición?
  • ¿A qué se refiere Aristóteles cuando afirma que la felicidad humana/ el bien humano es la “actividad del alma en correspondencia con… la mejor y más completa virtud” (1098ª15, y luego al inicio del capítulo 13, en 1102a5)?
  • No te preocupes si el material parece confuso o difícil; haz lo mejor que puedas.

 

LIBRO II: 

Términos, conceptos y ejemplos:

Asegúrate de comprender y distinguir los siguientes términos, conceptos y ejemplos:

Términos y conceptos:

-Virtudes del pensamiento

-Virtudes del carácter

-Hábito

-Exceso y deficiencia

Ejemplos:

-Varias virtudes (valentía, magnanimidad, etc.)

 

Preguntas:

Ten presentes las siguientes preguntas mientras lees:

  • ¿A qué se refiere Aristóteles cuando dice que las virtudes no surgen ni por naturaleza ni en contra de la naturaleza, sino, en cambio, que somos capaces por naturaleza de adquirirlas, y que nos completamos por medio del hábito? ¿Cómo sugiere que dichos hábitos sean cultivados?
  • Identifica los puntos en los que Aristóteles apela a su visión de que la excelencia es un punto entre dos extremos.
  • No te preocupes si el material parece confuso o difícil; haz lo mejor que puedas.

Para la revisión del resto de fragmentos procura tener presente:

  • ¿Qué papel juega el hábito en la cultivación de la virtud, según Aristóteles?
  • ¿Sobre qué base hace Aristóteles una distinción entre acciones voluntarias e involuntarias?¿Encuentras esta taxonomía convincente?¿Por qué sí, por qué no?
  • ¿Cuál es, de acuerdo con Aristóteles, la relación entre la virtud y la decisión, entre la virtud y la deliberación y entre la virtud y el deseo?
  • ¿Por qué cree Aristóteles que la virtud y el vicio se encuentran dentro de nuestra capacidad o poder? ¿Crees que tiene razón?¿Por qué sí, por qué no?
  • ¿Cómo sugiere Aristóteles que debe ser la educación moral?

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *